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民間傳說

中國少數民族的傳說與故事6

分類: 民間傳說 禮儀詞典 編輯 : 禮儀知識 發布 : 07-21

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中國少數民族的傳說與故事-6

                  所致。月亮神話不如太陽神話那么多,有些民族的月亮神與太陽神常常在同一種神話中出現。但月亮本身多變,上弦月是一彎峨眉,猶如玉鉤;下弦月殘輝幽,別有余韻z滿月則碧空清水,晴時萬里無云,如一輪玉盤高懸碧空。無論月缺月圓,不給人間傷害。月亮不管是清亮還是幽明,都帶給人們無限的遐想與溫馨,所以人們對月亮很有親切感。月亮是溫柔的象征。月亮上的陰影又給人種種神秘感。


                  中國上古神話說月亮的母親是常羲,為月亮駕車的是望舒。古人還用月亮的死而復生來解釋月亮的圓缺。由于月亮和太陽的關系密切,有的民族把月亮和太陽稱為一對,把它們看作是一塊兒的,或者是兄妹,或者是夫妻。


                  盡管星辰對人的影響不如太陽那么大,那么直接,然而太陽、月亮在天空只有二個,而星星卻多得數也數不清。又因為星象的變化,有時跟人事的變化發生巧合,使古人又得出了許多非科學的認識,對星辰賦與各種神秘的解釋,把有的星說成是神所在之地,或有的星本身便是神。星界同時是神界,星神觀便是這么出現的。民間風俗中的福、祿、壽三神,最早便出自星辰崇拜,叫司命之神、司祿之神、司壽之神。楚辭《九歌》的《大司命》與《少司命》便是屈原根據民間祭祀司命神的禱詞再創作的。司命,即掌管人的生命。司命,又是星名與神名,此種神在天神中地位不是很高,只對主要天神起輔助作用,可是在屋神中地位很突出,常跟人間打交道,若發現人間有過錯,便向天帝打報告,根據情節的輕重,酌情減去壽命三天或300天。


                  數以百計的少數民族的史詩,其中有的已將一個民族的神話傳說系統化。傣族史詩《巴達麻嘎捧尚羅》(即《創讓之神訓,開篇所述是茫茫太空,只有滾動的煙霧和升騰的氣浪,加上呼嘯的大風和晃蕩的大水從氣浪中誕生了太空巨神英叭(即氣浪或光被之神〉。此神的母親是氣浪,父親是大風。后來,水中又出現了一條水神魚。巨神英叭用自己身上的污垢捏成了一個大果(即地球〉和一只大象。天分16層,英叭所創造的神分別住在16層天上,組成了龐大的神系。神造的人相婚配,繁殖的人越來越多,在綠蛇的引流下吃了神界的疾病果,從此人便有了死亡,而蛇只蛻皮,卻因為生陸文艱苦,人們也存在某些離奇的幻想。比如瑤族神話說,古代的谷粒曾經有葫蘆那么大,一-顆米重幾兩,不需要播種,它們自生自長,成熟以后,使順著大道小道滾進各家各戶的糧倉。因此大家都不愁吃,逐漸懶起來。谷神一氣之下,回到天上去了。人們費盡周折,把谷神重新請回地上,可大谷子都變成了小谷子。

民間傳說 07-21

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