個人儀表儀容
分類: 個人形像
禮儀詞典
編輯 : 禮儀知識
發(fā)布 : 07-12
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儀表，是指人的外表。包括人的容貌、服飾、姿態(tài)、風(fēng)度等方面。
儀表是一個人的精神面貌、內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)。儀容是儀表的重
要組成部分。儀容主要指一個人的容貌。在社會交往中，注重個人
儀容儀表，對建立良好的個人形象有著重要的作用。一個人的儀容
儀表，不單是由其先天的生理?xiàng)l件決定的，也不僅僅是穿戴和修飾的
問題，還與他的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)、文化素質(zhì)、生活情調(diào)等密切相
關(guān)。
愛美是人的天性，追求儀表美是人們熱愛生活的表現(xiàn)。隨著社會
文明程度的提高，追求儀表美越來越成為人們的一種共識。人們通常
用儀表端莊、容貌俊秀、風(fēng)度翩翩、舉止瀟灑等來贊揚(yáng)一個人的儀表
美。儀表美使人賞心悅目，令人感嘆贊美，那么怎樣才算儀表美呢？
儀表美是一個綜合概念，它應(yīng)當(dāng)包括以下三個層次的含義：
其一，儀表美是指人的容貌、形體、體態(tài)等的協(xié)調(diào)優(yōu)美。如體格健
美勻稱、五官端正秀麗，這些先天的生理因素是儀表美的基本條件。
其二，儀表美是指經(jīng)過修飾打扮及后天環(huán)境的影響形成的美。
天生麗質(zhì)這種幸運(yùn)并不是每個人都能夠有的，而儀表美卻是每個人
都可以去追求和創(chuàng)造的。即使天生麗質(zhì)，也需要用一定的形式去表
現(xiàn)。無論一個人的先天條件如何，都可以通過化妝、服飾、外形設(shè)計
等方式使自己擁有儀表美。
其三，儀表美是一個人美好高尚的內(nèi)心世界和蓬勃旺盛的生命
活力的外在體現(xiàn)，這是儀表美的本質(zhì)。真正的儀表美是內(nèi)在美與外
在美的和諧統(tǒng)一，慧于中才能秀于外。一個人如果沒有道德、情操、
智慧、志向等內(nèi)在美作為基礎(chǔ)，那么，再好的先天條件，再精心的打
扮，也只能是一種膚淺的裝飾。缺少豐富深刻內(nèi)涵的美，不可能產(chǎn)生
魅力。因此，一個人的儀表美是其內(nèi)在美的一種自然展現(xiàn)。
在現(xiàn)代社交活動中，注重儀容儀表是一個不容忽視的問題，良好
的儀表可以塑造良好的自我形象，產(chǎn)生意想不到的社交效果，具有重
要的意義。
１ ．儀表美可以給人留下良好的第一印象
在社會交往中，人們首先是通過儀表開始相互認(rèn)識的。在最初
的交往中，儀表往往比一個人的檔案、介紹信、證明、文憑等的作用更
直接，更能產(chǎn)生直覺的效果。對方往往通過儀表來判斷一個人的身
份、地位、職業(yè)、學(xué)識、個性等。外表給人的第一視覺印象常常會使人
形成一種特殊的心理定勢和情緒定勢。修整得體的儀表能夠給人留
下深刻的印象，無形地左右著人們相互交往的進(jìn)展與深度。從這個
意義上說，儀表美是社交活動的“通行證” 。
２ ．儀表美是自尊自愛的需要
一個熱愛生活、富于理想、工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍瑧?yīng)當(dāng)是注重儀表
的。儀表端莊大方、整齊美觀，既體現(xiàn)了一個人的精神風(fēng)貌，也是自
尊自愛的表現(xiàn)。衣冠不整、不修邊幅，會被認(rèn)為是作風(fēng)拖沓，生活懶
散，社會責(zé)任感不強(qiáng)，難以得到人們的信任。儀表美還體現(xiàn)了一種安
全感，一種認(rèn)真的作風(fēng)，一種自信、熱情、向上的精神風(fēng)貌。
３ ．儀表美是尊重他人的要求
注重儀表是講究禮節(jié)禮貌的表現(xiàn)，是對他人的一種尊重。儀表
美使人們之間在思想上感情上容易溝通，有利于增進(jìn)相互了解和友
誼，受人尊重是人們在社交活動中最普遍的心理需要。儀表美在一
定程度上起到調(diào)整人際關(guān)系，增進(jìn)友誼的作用。
４ ．儀表美是商務(wù)人員的工作需要
商務(wù)人員的儀表，不僅反映個人的精神面貌，更重要的是代表企
業(yè)的形象。商務(wù)人員每天接觸來自國內(nèi)外各行各業(yè)的賓朋公眾，儀
表美會產(chǎn)生積極的宣傳效果，給公眾留下良好的印象。商務(wù)人員的
儀表儀態(tài)，反映著企業(yè)的管理水平和服務(wù)質(zhì)量，其對接待服務(wù)工作的
影響是不可低估的。美觀整潔、端莊大方的儀容儀表，能使人產(chǎn)生好
感，取得良好的工作效果。企業(yè)貿(mào)易洽談人員儀表美，有助于談判的
成功；服務(wù)人員的儀表美，有利于服務(wù)質(zhì)量的提高。
