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各國宗教－基督教常識

教源
在基督教的發(fā)展史上， 發(fā)生過兩次大的分裂， 由此形成天主教、東正教和新教三大教派。
第一次分裂于公元１１ 世紀中葉， 羅馬東、西教會經(jīng)過長達７００ 年之久的紛爭后， 因爭奪教權(quán)而最終徹底決裂。分裂為西部的天主教和東部的正教。天主教亦稱“公教” ， 因為它以羅馬為中心， 所以又稱“羅馬公教” 。公教傳入中國后，其信徒們稱所信奉的至高之神為“天主” ， 所以被稱為“天主教” 。以君士坦丁堡為中心的大部分東派教會自稱“正教” ， 意為保有正統(tǒng)教義的正宗教會。因其為東派教會， 故在我國被稱為“東正教” 。
第二次大的分裂在公元１６ 世紀， 因羅馬天主教內(nèi)部宗教改革而引發(fā)。這場改革運動從天主教中分離出基督教的一個新的派別——— 新教。在中國， 新教又被稱為耶穌教或基督教。
在基督教三大教派內(nèi)部又逐漸發(fā)展出許多宗派， 如天主教分羅馬天主教和非羅馬天主教； 東正教分俄羅斯東正教、希臘東正教等； 基督教新教中有圣公會、長老會、浸禮會、公理會、衛(wèi)理會及信義會等。
經(jīng)典
基督教以枟舊約全書枠和枟新約全書枠為基本經(jīng)典， 合稱為枟圣經(jīng)枠。枟圣經(jīng)枠是其宗教信仰的最高權(quán)威， 是其教義、神學、教規(guī)、禮儀的依據(jù)。它既是一部宗教經(jīng)典又是不可多得的古代歷史資料， 它涉及政治、歷史、宗教、哲學、文藝、社會、倫理、法律等方面， 具有相當高的研究價值。
教職
基督教三大派系都有自己的教職等級制度， 神職人員的稱謂各不相同。
天主教
教皇， 是世界天主教的最高首領， 亦稱羅馬教皇， 是天主教的最高領袖。樞機主教（俗稱紅衣主教） ， 是教皇直接任命的羅馬教廷中最高主教， 分掌教廷各部和許多國家中重要教區(qū)的領導權(quán)， 并有權(quán)選舉教皇和參選教皇。首席主教， 是基督教國家首都和一個國家內(nèi)的特別重大城市及某地區(qū)的首席主教。
神父（神甫、司鐸） ， 是一般的神職人員， 協(xié)助教會管理教務， 通常為一個教堂的負責人。
修士、修女， 是終生為教會服務的教職人員。
東正教
牧首（宗主教） ， 是東正教的最高主教。
都主教， 是重要城市的教會的主教， 其職稱僅次于牧首。
大主教， 一般指牧首所管轄的主教， 地位低于都主教， 主管一個大教區(qū)。
神父， 也稱主教， 是教堂的負責人。
新教
牧師， 是負責主持宗教儀式和管理教務的人員， 通常每個教堂有一個牧師負責宣傳活動。
傳教士， 是指未受神職而在牧師指導下傳道或為尚未領洗的新入教者講解經(jīng)文教義的人。
長老， 由各級教堂一般教徒中推選的參與管理工作的非專職宗教職業(yè)者。
執(zhí)事， 由一般教徒中推選出來協(xié)助長老和牧師管理教會事務的人。
教義
基督教各派的教義有所差異， 但其基本教義是相同的。基督教認為， 耶和華（上帝的名字） 是基督教信仰的唯一真神。認為人類從始祖亞當和夏娃開始就犯下了罪， 人們只有信仰上帝及其兒子耶穌基督才能獲救。因此， 基督教各派一般都信奉下列基本信條。
① 信仰上帝。上帝是天地主宰， 是天地萬物的唯一創(chuàng)造者。基督教最基本的信條是“三位一體” 。基督教認為上帝只有一個， 但它包括了圣父、圣子、圣靈（又稱圣神） 三個位格。三位一體“同受敬拜， 同受尊榮” 。
② 信基督救贖。基督教認為世人是無法拯救自己的， 故上帝派圣子耶穌降臨人世， 以自己在十字架上犧牲為全人類贖罪。人類只有依靠耶穌基督才能得救，獲得永生。
③ 信始祖原罪。基督教相信上帝“按自己的形象” 創(chuàng)造了人， 人有肉體和靈魂。可是， 人類因其始祖亞當、夏娃違背上帝的旨意， 偷吃禁果而陷入罪惡之中不能自救，并傳給了后世子孫， 被基督教認為是人類的“原罪” 。基督教認為世人一生下來就具有“原罪” ， 這就是世上一切罪惡和苦難的根源。
④ 信靈魂不滅， 末日審判。基督教認為人死后靈魂不滅， 總有一日現(xiàn)世將最后終結(jié)， 依生前行為， 上帝將對世人作最后審判。善者升入上帝所造的新天地中永生長存， 惡人將下地獄。
標記
十字架是基督教的標記。因為耶穌殉難于十字架上， 所以， 以戴十字架表示信仰耶穌的主張和學說。

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